النهاية ونكتها — صفحة 434

وقد روي ( 1 ) : أن من وجبت عليه كفارة عتق رقبة في ظهار أو قتل خطأ وغير ذلك ، ولا يكون عنده ، يشترى عنه ويعتق . والغارمون هم الذين ركبتهم الديون في غير معصية ولا فساد . وفي سبيل الله وهو الجهاد . وابن السبيل وهو المنقطع به . وقيل [ 1 ] أيضا : إنه الضيف الذي ينزل بالإنسان ، ويكون محتاجا في الحال وإن كان له يسار في بلده وموطنه . فإذا كان الإمام ظاهرا ، أو من نصبه الإمام حاصلا ، فتحمل الزكاة إليه ، ليفرقها على هذه الثمانية الأصناف ، ويقسم بينهم على حسب ما يراه . ولا يلزمه أن يجعل لكل صنف جزء من ثمانية ، بل يجوز له أن يفضل بعضهم على بعض إذا كثرت طائفة منهم ، وقلت آخرون [ 2 ] . وإذا لم يكن الإمام ظاهرا ، ولا من نصبه الإمام حاصلا ، فرقت الزكاة في خمسة أصناف من الذين ذكرناهم ، وهم الفقراء والمساكين وفي الرقاب والغارمين [ 3 ] وابن السبيل ويسقط سهم المؤلفة قلوبهم ، وسهم السعاة وسهم الجهاد ، لأن هؤلاء لا يوجدون إلا مع ظهور الإمام ، لأن المؤلفة قلوبهم [ 4 ] إنما يتألفهم الإمام ليجاهدوا معه ، والسعاة أيضا إنما