إن شرائط لباس المصلَّي من الأمور المعتبرة من حيث كون المصلَّي متلبّسا به ، لا من حيث كونه ساترا له ، والتعبير بالشرائط مسامحة ، لأنّ مرجعها إلى مانعية بعض الأوصاف الموجودة فيه كما عرفت فيما تقدّم ، وهي على ما يظهر من كلماتهم ستّة : أربعة منها يشترك فيها الرجل والمرأة ، والاثنان يختصّ بهما الرجل ، فالكلام يقع في أمور : الأمر الأوّل : أن لا يكون من جلد الميتة يشترط في لباس المصلَّي أن لا يكون من جلد الميتة وإن دبغ ، كما هو المتّفق عليه بين الإمامية ( 1 ) ، خلافا للعامّة القائلين بجواز استعمالها والانتفاع بها في غير