وحيث انتهى الكلام في هذا المقام ، إلى ذكر قاعدة من أدرك ، لا بأس للتعرّض لها سندا ودلالة : هذه القاعدة ممّا اتّفقت عليه العامّة والخاصّة ، ولم يظهر منهم مخالف إلَّا نادرا . ورواها أصحاب الصّحاح في جوامعهم ، فروى البخاري عن أبي هريرة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر » ( 1 ) . وروى أبو داود في سننه عن ابن طاوس ، عن ابن عباس عن أبي هريرة مثله ( 2 ) . وروى أيضا ابن ماجة القزويني عن عروة بن الزبير عن عائشة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله مثله ( 3 ) . وروى أيضا أبو هريرة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة » ( 4 ) . هذه مجموع ما ورد من طرق العامّة ، وأنت خبير بأنّه ليس فيها رواية عامّة