وسنن أبي داود ، وغير ذلك .
بل لقد حرصوا على المنع من مناقشة الحديث ، حتى ولو خالف العقل ، والوجدان ، وضرورة العقل ، والتاريخ القطعي ؛ لأن السماح بالمناقشة فيه لسوف يبرر المناقشة ثم التشكيك في أمور هي أكثر أهمية وحساسية بالنسبة إليهم .
وقالوا : أصح كتب بعد كتاب الله الصحيحان : البخاري ، ومسلم . بل قال البعض : اتفق علماء الشرق والغرب على أنه ليس بعد كتاب الله أصح من صحيحي البخاري ومسلم .
18 - الخوارج صادقون :
قال ابن تيمية : الخوارج مع مروقهم من الدين فهم أصدق الناس ، حتى قيل : إن حديثهم أصح الحديث .
وعلل بعضهم صدقهم بأنهم يقولون بأن مرتكب الكبيرة كافر . ولا ندري كيف صح له هذا التعليل . وهؤلاء الخوارج أنفسهم قد قتلوا عبد الله بن خباب ، وارتكبوا جرائم الزنى . وغيرها مما هو مسطور في تواريخهم ؟ !
19 - خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء :
ومن الذين يسمح لهم بالحديث على نطاق واسع عائشة أم المؤمنين ، التي نشرت في الناس ألوف الأحاديث ، التي تصب في اتجاه معين ، لا يتلاءم كثيراً مع خط علي ( عليه السلام ) وأهل بيته . إن لم نقل : إنه يؤيد الاتجاهات المخالفة له في كثير من الأحيان . ومنعاً لأي ريب أو اعتراض ، فقد جاءت الضابطة على صورة حديث منسوب إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء .