مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع — صفحة 46

الحاجة ( 1 ) ونحو ذلك . وفي الصحاح المستفيضة : « لو أنّ رجلا رعف في صلاته ، وكان عنده ماء أو من يشير إليه بماء فيناوله ، فقال برأسه فغسله ، فليبن على صلاته ولا يقطعها » ( 1 ) . وفي بعضها : « ينفتل ويغسل أنفه ويعود في صلاته ، وإن تكلَّم فليعد صلاته » ( 1 ) . وحملت على ما إذا لم يكثر فانمحى صورة الصلاة ، جمعا بينها وبين الصحيح الآخر ( 1 ) بحمله على الماحي . والأصح أنّ الأكل والشرب أيضا كذلك ، إنّما يبطلان مع الكثرة عرفا دون المسمّى ، خلافا ل « المبسوط » و « الخلاف » فمطلقا ( 1 ) ، إلَّا الشرب في النافلة ، للخبر ( 1 ) . وربّما خصّ بمورده وهو الوتر للعطشان المريد للصوم الخائف للاصباح القريب من الماء ( 1 ) ، وهو ضعيف . وربّما يلحق بالفعل الكثير السكوت الطويل الذي يخرج به عن كونه مصلَّيا ( 1 ) ، وهو حسن .