يجب قضاء صلاة الكسوفين ، مع استيعاب القرص ، سواء أخلّ بها عمدا أو نسيانا ، علم بالكسوف أو لا ، للصحيحين ( 1 ) ، أمّا مع عدم الاستيعاب وفي سائر الآيات فأقوال ، والأكثر على الوجوب مع العلم ، لعموم : « فليقضها إذا ذكرها » ( 1 ) ونحوه وللخبرين ( 1 ) ، خلافا ل « النهاية » و « المبسوط » في الناسي ( 1 ) ، وللسيّد مطلقا ( 1 ) . وفي الصحيح : عن صلاة الكسوف هل على من تركها قضاء ؟ فقال : « إذا فاتتك فليس عليك قضاء » ( 1 ) . وهو كما ترى . وفي رواية : « إذا علم بالكسوف ونسي أن يصلَّي فعليه القضاء ، وإن لم