شرح
قوله : ( و [ قراءة ] المعوذتين ) . إلى آخره .
ورد الأمر بقراءة التوحيد في ثلاثهنّ : في صحيحة ابن سنان عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 449 الحديث 30 ، وسائل الشيعة : 6 / 131 الحديث 7532 .، وصحيحة ابن مسكان عن سليمان بن خالد عنه عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 127 الحديث 484 ، الاستبصار : 1 / 348 الحديث 1310 ، وسائل الشيعة :
6 / 132 الحديث 7537 .، وصحيحة معاوية بن عمّار عنه عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 128 الحديث 488 ، وسائل الشيعة : 6 / 132 الحديث 7538 .، وغير ذلك مثل صحيحة عبد الرحمان بن الحجّاج عنه وفيها : أنّه عليه السّلام إذا فرغ من قراءتها قال : « كذلك اللَّه ربّي » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 126 الحديث 481 ، وسائل الشيعة : 6 / 131 الحديث 7533 .، ومرّ ما يدلّ على ذلك عموما ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 426 و 427 من هذا الكتاب ..
وصحيحة الحارث بن المغيرة عنه عليه السّلام قال : « كان أبي يقول : : * ( « قُلْ هُوَ الله » ) * [ تعدل ] ثلث القرآن ، وكان يحبّ أن يجمعها في الوتر ليكون القرآن كلَّه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 127 الحديث 482 ، وسائل الشيعة : 6 / 131 الحديث 7534 مع اختلاف يسير ..
لكن في الصحيح عن علي بن يقطين ( 1 )( 1 ) في المصدر : يعقوب بن يقطين .أنّه سأل الكاظم عليه السّلام عن القراءة في الوتر ، وأنّه روى بعض : : * ( « قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ » ) * في الثلاث ، وبعض المعوذتين ، وفي الثالثة : * ( « قُلْ هُوَ الله » ) * ، فقال عليه السّلام : « اعمل بالمعوذتين و : * ( « قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ » ) * ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 127 الحديث 483 ، وسائل الشيعة : 6 / 132 الحديث 7536 مع اختلاف يسير ..
لكن كثرة الصّحاح والمؤيّدات الخارجة ، ممّا ورد في الأمر بقراءة التوحيد في الصلوات وغيرها ، وما فيها من الثواب العظيم وغيره ، مع مرجّحات روايات