تجب قراءتها في عشر ركعات الآيات كلَّها ، إن كان يقرأ في كلّ منها سورة كاملة بعدها ، وفي الأولى والسادسة خاصّة ، إن كان يفرّق سورتين على العشر في كلّ خمس سورة ، للصحاح المستفيضة ( 1 ) ، واستحبّها الحلَّي مع إكمال السورة ، محتجّا بأنّ الركعات كركعة واحدة ( 1 ) ، ويدفعه النصوص ( 1 ) . ولا خلاف في هذا التخيير ، بل المستفاد من إطلاق الصحيح ( 1 ) جواز التفريق ، بأن يبعّض سورة في إحدى الخمس ركعات ويقرأ في الأخرى خمسا ، والجمع في إحداهما بين الإتمام والتبعيض ، بأن يتمّ السورة في القيام الأوّل - مثلا - ويبعّض سورة في الأربع البواقي .