شرح
وحسنة زرارة : « إذا كنت مريضا فأصابتك شهوة فإنّه ربّما كان هو الدافق ، لكن يجيء مجيئا ضعيفا ليس له قوّة ، لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل منه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 48 الحديث 3 ، تهذيب الأحكام : 1 / 370 الحديث 1129 ، وسائل الشيعة : 2 / 196 الحديث 1912 ..
وفي « العلل » رواه عن الباقر عليه السّلام ( 1 )( 1 ) علل الشرائع : 288 الحديث 2 ، وسائل الشيعة : 2 / 196 الحديث 1912 ..
وصحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السّلام عن رجل احتلم فلما انتبه وجد بللا قليلا ؟ فقال : « ليس بشيء إلَّا أن يكون مريضا فإنّه يضعف فعليه الغسل » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 48 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 1 / 368 الحديث 1120 ، الاستبصار : 1 / 109 الحديث 363 ، وسائل الشيعة : 2 / 194 الحديث 1909 ..
ويدلّ على حكم خصوص الصحيح صحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليهما السّلام قال : سألته عن الرجل يلعب مع امرأته ويقبّلها فيخرج منه المني فما عليه ؟ قال : « إذا جاءت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه الغسل ، وإن كان إنّما هو شيء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا بأس » ( 1 )( 1 ) قرب الإسناد : 181 الحديث 670 ، تهذيب الأحكام : 1 / 120 الحديث 317 ، الاستبصار : 1 / 104 الحديث 342 ، وسائل الشيعة : 2 / 194 الحديث 1908 مع اختلاف يسير ..
ويؤيّد ذلك أنّها صفات لازمة للمني في الأغلب ، فيرجع إليها حال ( 1 )( 1 ) في ( د 2 ) و ( ف 1 ) و ( ط ) : عند .الاشتباه ، إلحاقا للشيء بالأعم الأغلب ، فتأمّل ! وعن جماعة من الأصحاب أنّ من صفاته الخاصة التي ترجع إليه عند الاشتباه قرب رائحته رطبا من رائحة الطلع والعجين ، وجافا من بياض