شرح
ثمّ توقّف في العمل بها وبالإجماع الذي نقله الشيخ ، وبنى على أنّ الأصل عدم الوجوب ، واختار الاستحباب تفصّيا من إطراح كلام الشيخ والرواية .
ولا يخفى ما فيه ، لأنّ الرواية المنجبرة حجّة جزما ، بل وأقوى ، بل هو طعن في « المعتبر » على من اقتصر على العمل بالصحاح .
والإجماع المنقول بخبر الواحد حجّة ، كما حقّق ، وبناء عمله على ذلك أيضا ، ففي المبانة من الميّت بطريق أولى .