شرح
قوله : ( مع عدم التمكَّن ) . إلى آخره .
إشارة إلى أنّ التيمم بدل اضطراري لا يصحّ مع التمكَّن من الطهارة المائية .
وهو مقتضى الأدلَّة ، بل مقتضاها عدم صحّته مطلقا مع التمكَّن منها ، إلَّا في موضع ورد النصّ فيه ، كما سنذكر .
قوله : ( والأصحّ ) . إلى آخره .
هو كما ذكره ( 1 )( 1 ) في ( د 1 ، 2 ) و ( ف ) و ( ز 1 ) و ( ط ) زيادة : لما ذكره .، ومراده من البدلية ما يستفاد من المشابهة ، مثل قول الصادق عليه السّلام : « إنّ اللَّه جعل التراب طهورا ، كما جعل الماء طهورا » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 60 الحديث 223 ، تهذيب الأحكام : 1 / 404 الحديث 1264 ، وسائل الشيعة : 3 / 385 الحديث 3934 ..
وقوله عليه السّلام : « إنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 64 الحديث 7 ، تهذيب الأحكام : 1 / 184 الحديث 527 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 57 الحديث 213 ، وسائل الشيعة : 3 / 343 الحديث 3819 و 3822 .، في مقام التعليل لكفاية التيمم .
وقوله عليه السّلام : « أحد الطهورين » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 63 الحديث 4 ، تهذيب الأحكام : 1 / 200 الحديث 580 ، وسائل الشيعة : 3 / 381 الحديث 3923 .، « جعلهما طهورا » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 405 الحديث 1274 ، وسائل الشيعة : 3 / 388 الحديث 3946 .. إلى غير ذلك .
وأقوى من الكلّ عموم المنزلة الواردة في بعض الصحاح من قولهم عليهم السّلام :
« هو بمنزلة الماء » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 200 الحديث 581 ، الاستبصار : 1 / 163 الحديث 566 ، وسائل الشيعة :
3 / 385 الحديث 3935 .، لأنّه دلالة عرفيّة مسلَّم عندنا ، لأنّهم عليهم السّلام إذا قالوا : هو بمنزلة هذا ، يفسّرون ذلك بأنّ كلّ منزلة من منازله يكون موجودا فيه أيضا ، فيظهر منه