أن تُقيمَ الصَّلاةَ في أُذُنِهِ اليُمنى ؛ فَلا يُصيبَهُ لَمَمٌ ( 1 ) ولا تابِعَةٌ ( 2 ) أبَداً . ( 3 )
1128 . الكافي عن أبي يحيى الرازي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا وُلِدَ لَكُمُ المَولودُ ، أيُّ
شَئ تَصنَعونَ بِهِ ؟
قُلتُ : لا أدري ما نَصنَعُ بِهِ .
قالَ : خُذ عَدَسَةَ جاوَشيرَ ( 4 ) فَدُفهُ ( 5 ) بِماء ، ثُمَّ قَطِّر في أنفِهِ فِي المِنخَرِ
الأَيمَنِ قَطرَتَينِ ، وفِي الأَيسَرِ قَطرَةً واحِدَةً ، وأذِّن في أُذُنِهِ اليُمنى وأقِم فِي
اليُسرى ، تَفعَلُ بِهِ ذلِكَ قَبلَ أن تُقطَعَ سُرَّتُهُ ؛ فَإِنَّهُ لا يَفزَعُ أبَداً ولا تُصيبُهُ أُمُّ
الصِّبيانِ ( 6 ) . ( 7 )
14 / 10
تَحنيكُ المَولودِ
1129 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : حَنِّكوا ( 8 ) أولادَكُم بِالتَّمرِ ، هكَذا فَعَلَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِالحَسَنِ
وَالحُسَينِ ( عليهما السلام ) . ( 9 )
هامش
1 . اللَّمَم : الجنون ( القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 177 ) .
2 . التابع والتابعة : الجنّي والجنّية يكونان مع الإنسان يتبعانه حيث ذهب ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 8 ) .
3 . الكافي ، ج 6 ، ص 23 ، ح 2 عن حفص الكناسي .
4 . الجاوشير : صمغ نبات ، لونه قريب من الزعفران ، وباطنه أبيض ، أجودُه أشدُّه مرارة ( الجامع لمفردات الأدوية
والأغذية ، ج 1 ، ص 155 ) .
5 . دُفْتُ الدَّواء أدُوفُه : إذا بلّلته بالماء وخلطته ( النهاية ، ج 2 ، ص 140 ) .
6 . أُمّ الصِّبيان : يعني الريح التي تعرض لهم ، فربّما غُشي عليهم منها ( النهاية ، ج 1 ، ص 68 ) . وقيل : نوع من الجنّ
يؤذي الصبيان ( مرآة العقول ، ج 21 ، ص 42 ) .
7 . الكافي ، ج 6 ، ص 23 ، ح 1 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 436 ، ح 1738 .
8 . حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 300 ) .
9 . حَنَكَ الصبيَّ : إذا مضغ تمراً أو غيره فدلكه بحَنَكه ، كحنّكه ( القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 300 ) .