ب - الرُّمّانُ
782 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : مُصَّ مِنَ الرُّمّانِ الإِمليسِيَّ ( 1 ) ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي النَّفسَ ، ويُحيِي
الدَّمَ . ( 2 )
راجع : ص 600 ، ح 1813 .
8 / 4
ما يَنفَعُ لِعِلاجِ وَجَعِ الطَّحالِ 783 . الإمام الصادق عن الإمام الباقر ( عليهما السلام ) : شَكا إلَيهِ رَجُلٌ مِن أولِيائِهِ وَجَعَ
الطَّحالِ ، وقَد عالَجَهُ بِكُلِّ عِلاج وأنَّهُ يَزدادُ كُلَّ يَوم شَرّاً حَتّى أشرَفَ
عَلَى الهَلَكَةِ .
فَقالَ لَهُ : اِشتَرِ بِقِطعَةِ فِضَّة كُرّاثاً ( 3 ) وَأقلِهِ قَلياً جَيِّداً بِسَمن عَرَبِيٍّ ، وأطعِم مَن
بِهِ هذَا الوَجعُ ثَلاثَةَ أيّام ؛ فَإِنَّهُ إذا فَعَلَ ذلِكَ بَرَأَ إن شاءَ اللهُ تَعالى . ( 4 )
784 . الكافي عن موسى بن بكر : اِشتَكى غُلامٌ لأَبِي الحَسَنِ ( عليه السلام ) ، فَسَأَلَ عَنهُ ، فَقيلَ : بِهِ
طُحالٌ .
هامش
1 . في بحار الأنوار وبعض نسخ المصدر : " المُزّ " بدل " الإمليسي " . والمُزّ من الرمّان ما كان طعمُه بين حموضة
وحلاوة ( انظر لسان العرب ، ج 5 ، ص 409 ) .
قال العلاّمة المجلسي ( قدس سره ) : قال في القاموس : الإمليس - وبهاء - : الفلاة ليس بها نبات ، والرمّان الأمليسي كأنّه
منسوب إليه ، انتهى . والمعروف عندنا المَلَس - بالتحريك - وهو ما لا عَجَم [ أي نواة ] له ( بحار الأنوار ، ج 66 ،
ص 123 ) .
2 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 61 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 320 .
3 . يأتي معناه في ص 643 ( الكرّاث ) .
4 . طبّ الأئمّة لابني بسطام ، ص 30 عن الصحّاف الكوفي عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 171 ، ح 9 .