[ 5 ] التصحيح والاعتدال
:
ويبدأ هذا الدور بالتصدي للاتجاه الاخباري المتطرّف من قبل عدّة من الفقهاء ذوي النباهة
وحرية الفكر وعمقه وأصالته كالسيد حسين بن جمال الدين الخوانساري الكبير [ ت = 1098 ه ]
ومعاصره الشيخ محمّد بن الحسن الشرواني [ ت = 1098 ه ] وابنه جمال الدين [ ت = 1125 ه ]
وتلميذ ولده صدر الدين بن محمّد باقر الرضوي القمي [ ت = 1160 ه ] الذين مهّدوا لظهور
المدرسة الأُصولية المعمّقة والأصيلة على يد الفقيه والمحقق الكبير السيد محمّد باقر بن محمّد
أكمل المعروف بالوحيد البهبهاني [ ت = 1205 ه ] في أواخر القرن الثاني عشر الهجري ،
والذي استطاع أن يقضي على الاتجاه الاخباري ، ويعيد المؤسسة الفقهية الإمامية إلى حركتها
الأُصولية السويّة ومسيرتها الصحيحة بعد صراع مرير بين اتجاهين متطرّفين دام قرابة قرنين
من الزمن .
وقد قام هذا الفقيه بمواجهة كلا الاتجاهين وتصحيح عملية الاجتهاد في الفقه الإمامي
عمّا لحقت بها من شبهات وانحرافات نتيجة التطرّف المشار إليه في كل من الاتجاهين
المتقدّمين .
فمن ناحية استطاع أن يدافع بقوّة ومتانة عن آراء المشهور من فقهائنا المتقدّمين الذين ناقش
آراءهم المحقّق الأردبيلي [ ت = 993 ه ] ، فأوضح بطلان جملة من تلك النقود وعدم صحتها من
الناحية العلمية .
كما انّه عالج مشكلة توثيق الأسانيد والرواة في تعليقته على الرجال الكبير ، وهو منهج
المقال ؛ للأسترآبادي ت = 1028 ه ، وهي عبارة عن شرح لطيف مفيد نافع مبدوء بفوائد خمس
رجالية ، وإليه يرجع العلماء حتى اليوم ، وبهذا دفع التطرّف الذي سار عليه أصحاب الاتجاه
الأوّل .
ومن ناحية أُخرى - وهي الأساسية في حياته - صمّم بكل عزيمة واصرار على مواجهة الاتجاه
الاخباري وما أثاره من الغبار والجدال بوجه أُصول الفقه الإمامي . فقد وضّح هذا العَلَم معنى