تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 107

مساهمون:

ص١٠٧
خامساً - التوثيق : وقد بذلنا أقصى ما في وسعنا لتوثيق المعلومة المثبّتة واستخراجها من مصادرها الأصليّة إلاّ في الموارد التي يتعذّر تحصيلها . وهذا الأصل شامل لكلّ الموارد ، ابتداء من المصادر والمنابع اللغويّة ، ومروراً بالمصادر الفقهية ومصادر الحديث والرواية وغيرها ، بل قد نبالغ في التوثيق بإعطاء أكثر من مصدر ونشير إلى موارد الاختلاف فيها ، وأيضاً قد لا نكتفي بتوثيق النصّ المنقول بل نوثّق المعلومات الواردة ضمن النص أيضاً ؛ وذلك خدمة لأهل التحقيق وإحكاماً للعمل العلمي الذي قمنا به . وإن عثرنا على موردِ اشتباه في المتون المنقولة نتصدّى لإصلاحها ضمن المتن بدون إشارة كما في حالات الجزم بوجود الاشتباه ، أو بإضافة الصحيح ضمن معقوفين ، أو بالتنويه إلى ذلك في الهامش . سادساً - دائرة المصادر المعتمدة : إنّ دائرة المصادر المعتمدة لدى الموسوعة تتحدّد على ضوء الأهداف المنشودة ، وحيث إنّ الهدف هو تدوين موسوعة تمثّل الفقه الشيعي بتراثه الضخم وأيضاً على مستوى الاختصاص ، فلابدّ أن تتسع المصادر باتساع هذه الأهداف : 1 ً - فمن الناحية الزمنية فإنّ المدى المنظور يمتدّ من بداية عصر الغيبة الكبرى أي أوائل القرن الرابع الهجري وحتى أواخر القرن الرابع عشر الهجري ، بل وأوائل القرن الخامس عشر . 2 ً - وبالنظر إلى انفتاح باب الاجتهاد وما يؤول إليه من تعدّد في الاتجاهات والنظريات الفقهية حتى في العصر الواحد يجعل مساحة المصادر أكثر سعة ، بل قد نجد عدّة نظريات صادرة من فقيه واحد ممّا يدعو إلى مراجعة أكثر من كتاب لهذا الفقيه ، سيّما إذا كان من الطبقة المتقدمة . 3 ً - لم نقتصر على نمط واحد من المصادر ، بل اعتمدنا الكتب الفتوائية والكتب الاستدلالية وكتب الفقه المقارن ، والكتب المعدّة لجمع الأقوال والاتجاهات الفقهية ، بل والكتب الروائية والحديثية وكتب آيات الأحكام .