تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
الفصل الثالث والسبعون المريد المُريد لغةً إِنّ " المريد " اسم فاعل من أَراد ، يريد من مادّة " رود " وهو يدلّ على مجيء وذهاب من انطلاق في جهة واحدة ، يقال : بعثنا رائداً يرود الكلأ ، أَي : ينظر ويطلب ( 1 ) ، وفي هذا الضوء الإرادة بمعنى الطلب ، يسبقها العلم والاطّلاع ودراسة الموضوع وإِمكان الإرادات المتنوّعة .

المريد في القرآن والحديث

لقد نسب القرآن الكريم مشتقّات " إِرادة " إِلى الله سبحانه زُهاء إِحدى وأَربعين مرّةً ( 2 ) ، لكنّ صفة " المريد " لم تُذكَر فيه ، وقد ذهبت الأَحاديث إِلى أَنّ الإرادة مرحلة من مراحل الفعل الإلهيّ المسبوق بالعلم ، وفي الآن ذاته أَكّدت أَنّ الإرادة الإلهيّة هي غير إِرادة الإنسان التي لها أُصولها الخاصّة بها ، ومن أَهمّ النقاط التي ركّزت
هامش
1 . معجم مقاييس اللغة : 2 / 477 . 2 . انظر على سبيل المثال : الرعد : 11 ، الأحزاب : 17 ، البقرة : 185 ، هود : 107 ، الحجّ : 14 ، الأحزاب : 33 .
موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 89 | محمد الريشهري / مركز بحوث دار الحديث