5395 . عنه ( عليه السلام ) : ما مِن قَبض ولا بَسط إِلاّ وللهِِ فيهِ المَنُّ والاِبتِلاءُ . ( 1 )
5396 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إِذا مَنَّ اللهُ عَلَى العَبدِ المُؤمِنِ ، جَمَعَ اللهُ لَهُ الرَّغبَةَ وَالقُدرَةَ
وَالإِذنَ ، فَهُناكَ تَجِبُ السَّعادَةُ . ( 2 )
78 / 2
يَمُنُّ بِالنُّبُوَّةِ
( قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنا
أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَان إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ) . ( 3 )
( بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن
يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُ وبِغَضَب عَلَى غَضَب وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) . ( 4 )
5397 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في بَيانِ قَولِهِ تَعالى : ( لَوْلاَ نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُل مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ
عَظِيم * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ) ( 5 ) - : . . . ولَيسَ قِسمَةُ رَحمَةِ اللهِ إِلَيكَ ، بَلِ
اللهُ هُوَ القاسِمُ لِلرَّحَماتِ ، وَالفاعِلُ لِما يَشاءُ . . . وإِنَّما مُعامَلَتُهُ بِالعَدلِ ، فَلا
يُؤثِرُ أَحَداً لأفضَلِ مَراتِبِ الدِّينِ وخَلالِهِ إِلاّ الأَفضَلَ في طاعَتِهِ والأَجَدَّ في
خِدمَتِهِ ، وكَذلِكَ لا يُؤَخِّرُ في مَراتِبِ الدِّينِ وخَلالِهِ إِلاّ أَشَدَّهُم تَباطُؤاً عَن
طاعَتِهِ .
هامش
1 . التوحيد : 354 / 1 عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : 5 / 216 / 4 .
2 . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : 373 ، بحار الأنوار : 74 / 413 / 27 وراجع الكافي : 4 / 26 / 3 ومن لا يحضره
الفقيه : 2 / 56 / 1686 .
3 . إبراهيم : 11 .
4 . البقرة : 90 .
5 . الزخرف : 31 و 32 .