يَنصُرُهُ وتَنتَصِرُ بِهِ ، وتَمُنُّ عَلَيهِ بِنَصرِكَ لِدينِكَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . ( 1 )
5389 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : الحَنّانُ الَّذي يُقبِلُ عَلى مَن أَعرَضَ عَنهُ ، وَالمَنّانُ الَّذي يَبدَأُ
بِالنَّوالِ قَبلَ السُّؤالِ . ( 2 )
5390 . الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - فِي الدُّعاءِ - : إِنَّكَ المَنّانُ بِجَسيمِ المِنَنِ ، الوَهّابُ
لِعَظيمِ النِّعَمِ ، القابِلُ يَسيرَ الحَمدِ ، الشَّاكِرُ قَليلَ الشُّكرِ ، المُحسِنُ المُجمِلُ
ذُو الطولِ ( 3 ) ، لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ ، إِلَيكَ المَصيرُ . ( 4 )
5391 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الدُّعاءِ - : إِنَّكَ المُتَفَضِّلُ بِالإِحسانِ ، المُتَطَوِّلُ بِالاِمتِنانِ ، الوَهّابُ
الكَريمُ ، ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ . ( 5 )
5392 . عنه ( عليه السلام ) : يا مَن تَحَمَّدَ إِلى عِبادِهِ بِالإِحسانِ وَالفَضلِ وغَمَرَهُم بِالمَنِّ
وَالطَّولِ . ( 6 )
5393 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يا ذَا المَنِّ لا مَنَّ عَلَيكَ ، يا ذَا الطَّولِ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ . ( 7 )
5394 . عنه ( عليه السلام ) : اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ ولَكَ المَجدُ . . . ولَكَ الاِمتِنانُ ، ولَكَ التَّسبيحُ . ( 8 )
هامش
1 . الكافي : 4 / 573 / 1 ، كامل الزيارات : 371 / 619 كلاهما عن يونس الكناسي ، من لا يحضره الفقيه :
2 / 591 / 3197 من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : 101 / 266 .
2 . تاريخ بغداد : 11 / 32 / 5704 عن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله ، البداية والنهاية : 12 / 37 ؛ الرواشح
السماويّة : 159 عن أكينة .
3 . الطَّوْلُ : الفضل والعلوّ على الأعداء ( النهاية : 3 / 145 ) .
4 . الصحيفة السجّاديّة : ص 142 الدعاء 36 .
5 . الصحيفة السجّاديّة : ص 66 الدعاء 15 ، المصباح للكفعمي : 198 ، الدعوات : 175 / 490 وليس فيه ذيله .
6 . الصحيفة السجّاديّة : ص 174 الدعاء 45 ، مصباح المتهجّد : 643 ، الإقبال : 1 / 424 وفيهما " وعاملهم " بدل
" وغمرهم " ، المزار للمشهدي : 622 ، بحار الأنوار : 98 / 174 / 1 .
7 . تهذيب الأحكام : 3 / 72 / 232 عن ذريح بن محمّد المحاربي ، الإقبال : 1 / 92 ، المقنعة : 173 ، مصباح
المتهجّد : 357 / 475 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : 90 / 7 .
8 . الإقبال : 3 / 243 ، مصباح المتهجّد : 807 / 872 من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : 98 / 400 / 1 .