النُّفوسِ بَعدَ المَوتِ ، ويا مَن لا تَغشاهُ الظُّلُماتُ ، ولا تَتَشابَهُ عَلَيهِ
الأَصواتُ ، ولا تُغَلِّطُهُ الحاجاتُ . ( 1 )
4719 . عنه ( عليه السلام ) : سُمِّيَ رَبُّنا سَميعاً لا بِخَرت ( 2 ) فيهِ يَسمَعُ بِهِ الصَّوتَ ولا يُبصِرُ بِهِ ،
كَما إِنَّ خَرْتَنَا الَّذي بِهِ نَسمَعُ لا نَقوى بِهِ عَلَى البَصَرِ ، ولكِنَّهُ أَخبَرَ أَنَّهُ لا
يَخفى عَلَيهِ شَئٌ مِنَ الأَصواتِ ، لَيسَ عَلى حَدِّ ما سُمّينا نَحنُ ، فَقَد جَمَعَنا
الاِسمُ بِالسَّمعِ وَاختَلَفَ المَعنى . ( 3 )
4720 . عنه ( عليه السلام ) - لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ : أَخبِرني عَن قَولِكُم : إِنَّهُ لَطيفٌ وسَميعٌ . . . - : قُلنا :
إِنَّهُ سَميعٌ لا يَخفى عَلَيهِ أَصواتُ خَلقِهِ ما بَينَ العَرشِ إِلَى الثَّرى مِنَ الذَّرَّةِ
إِلى أَكبَرَ مِنها في بَرِّها وبَحرِها ، ولا يَشتَبِهُ عَلَيهِ لُغاتُها ، فَقُلنا عِندَ ذلِكَ : إِنَّهُ
سَميعٌ لا بِأُذُن . ( 4 )
4721 . عنه ( عليه السلام ) : إِنَّهُ يَسمَعُ بِما يُبصِرُ ويَرى بِما يَسمَعُ ، بَصيرٌ لا بِعَين مِثلِ عَينِ
المَخلوقينَ ، وسَميعٌ لا بِمثلِ سَمعِ السَّامِعينَ . . . ولَمّا لَم يَشتَبِه عَلَيهِ
ضُروبُ اللُّغاتِ ، ولَم يَشغَلهُ سَمعٌ عَن سَمع ، قُلنا : سَميعٌ لا مِثلُ سَمعِ
السَّامِعينَ . ( 5 )
هامش
1 . تهذيب الأحكام : 3 / 86 / 243 عن ابن المغيرة ، مصباح المتهجّد : 561 / 659 ، الإقبال : 1 / 324 ، بحار
الأنوار : 98 / 130 / 3 .
2 . الخَرْت : ثقب الإبرة والفأس والأُذن ونحوها ، والجمع خُروت وأخرات ( الصحاح : 1 / 248 ) .
3 . الكافي : 1 / 121 / 2 ، التوحيد : 188 / 2 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 147 / 50 كلاهما عن الحسين بن خالد
نحوه .
4 . عيون أخبار الرضا : 1 / 133 / 28 ، التوحيد : 252 / 3 ، الاحتجاج : 2 / 356 / 281 كلّها عن محمّد بن عبد الله
الخراساني ، بحار الأنوار : 4 / 176 / 4 .
5 . التوحيد : 65 / 18 عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، بحار الأنوار : 4 / 293 / 21 .