23 / 5
الخَبيرُ الّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَئٌ
4554 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أَمَّا الخَبيرُ فَالَّذي لا يَعزُبُ عَنهُ شَئٌ ولا يَفوتُهُ ، لَيسَ
لِلتَّجرِبَةِ ولا لِلاِعتِبارِ بِالأَشياءِ ، فَعِندَ التَّجرِبَةِ وَالاِعتبار عِلمانِ ولَولاهُما ما
عُلِمَ ؛ لأَنَّ مَن كانَ كَذلِكَ كانَ جاهِلا ، وَاللهُ تَعالى لَم يَزَل خَبيراً بِما يَخلُقُ ،
وَالخَبيرُ مِنَ النَّاسِ المُستَخبِرُ عَن جَهلِ المُتَعَلِّمِ ، فَقَد جَمَعَنَا الاِسمُ
وَاختَلَفَ المَعنى . ( 1 )
4555 . عنه ( عليه السلام ) : لَم يَكُن قِوامُ الخَلقِ وصَلاحُهُم إِلاّ بِالإِقرارِ مِنهُم بِعَليم خَبير ،
يَعلَمُ السِّرَّ وأَخفى ، آمِرٌ بِالصَّلاحِ ، ناه عَنِ الفَسادِ . ( 2 )
4556 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - فِي الدُّعاءِ - : سُبحانَكَ اللّهُمَّ وبِحَمدِكَ . . . أَنتَ . . . خَبيرٌ
لا يَذهَلُ . ( 3 )
راجع : ج 4 ص 323 " العالم ، العليم " .
هامش
1 . الكافي : 1 / 122 / 2 ، التوحيد : 189 / 2 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 148 / 50 كلاهما عن الحسين بن خالد ،
الاحتجاج : 2 / 358 / 282 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : 4 / 178 / 5 .
2 . عيون أخبار الرضا : 2 / 100 / 1 ، علل الشرائع : 252 / 9 كلاهما عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : 3 / 11 / 23 .
3 . بحار الأنوار : 95 / 445 / 1 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي .