تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤
اللهُ لا سَمِيَّ لَهُ سُبحانَهُ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَئٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . ( 1 ) 4339 . الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - يُمَجِّدُ اللهُ جَلَّ وعَلا - : اِنهَدَّتِ المُلوكُ لِهَيبَتِهِ ، وعَلا أَهلَ السُّلطانِ بِسُلطانِهِ ورُبوبِيَّتِهِ ، وأَبادَ الجَبابِرَةَ بِقَهرِهِ ، وأَذَلَّ العُظَماءَ بِعِزِّهِ ، وأَسَّسَ الأُمورَ بِقُدرَتِهِ ، وبَنَى المَعالِيَ بِسُؤدَدِهِ ( 2 ) ، وتَمَجَّدَ بِفَخرِهِ ، وفَخَرَ بِعِزِّهِ ، وعَزَّ ( 3 ) بِجَبَرُوتِهِ . 4340 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الدٌّعاءِ - : يا مَن حازَ كُلَّ شَئ مَلَكوتاً ، وقَهَرَ كُلَّ شَئ جَبَروتاً ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد . ( 4 ) 4341 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يا مَن قامَت بِجَبَروتِهِ الأَرضُ وَالسَّماواتُ . ( 5 ) 4342 . عنه ( عليه السلام ) : الحَمدُ للهِِ . . . مُعَلِّمِ مَن خَلَقَ مِن عِبادِهِ اسمَهُ ، ومُدَبِّرِ خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ بَعَظَمَتِهِ ، الَّذي وَسِعَ كُلَّ شَئ خَلقُ كُرسِيِّهِ ، وعَلا بِعَظَمَتِهِ فَوقَ الأَعلَينَ ، وقَهَرَ المُلوكَ بِجَبَروتِهِ ، الجَبّارِ الأَعلَى المَعبودِ في سُلطانِهِ . ( 6 ) 4343 . عنه ( عليه السلام ) : يا مَلِكاً في عَظَمَتِهِ ، يا جَبّاراً في قُوَّتِهِ ، يا لَطيفاً في قُدرَتِهِ . ( 7 ) 4344 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَلُكَ . . . بِجَبَروتِكَ الَّتي غَلَبَت كُلَّ شَئ . ( 8 )
هامش
1 . تحف العقول : 244 ، بحار الأنوار : 4 / 301 / 29 . 2 . السُّودَدُ : المجدُ والشرف ( المصباح المنير : 294 ) . 3 . مصباح المتهجّد : 690 / 771 ، الإقبال : 2 / 103 ، المزار للمفيد : 155 ، المزار الكبير : 447 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم ، بحار الأنوار : 98 / 229 . 4 . الخرائج والجرائح : 1 / 266 / 9 ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 142 وليس فيه ذيله وكلاهما عن حمّاد بن حبيب الكوفي ، بحار الأنوار : 87 / 231 / 43 . 5 . مهج الدعوات : 246 عن صفوان بن مهران الجمّال ، بحار الأنوار : 94 / 295 . 6 . الإقبال : 2 / 123 عن سلمة بن الأكوع ، بحار الأنوار : 98 / 243 . 7 . الإقبال : 2 / 152 ، بحار الأنوار : 98 / 264 . 8 . الإقبال : 1 / 115 ، المقنعة : 321 عن عليّ بن رئاب ، بحار الأنوار : 97 / 341 / 2 .
موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 104 | محمد الريشهري / مركز بحوث دار الحديث