3559 . عنه ( عليه السلام ) : إِنَّ اللهَ عزّ وجلّ إِذا أَرادَ أن يَخلُقَ النُّطفَةَ الَّتي مِمّا أَخَذَ عَلَيها الميثاقَ في
صُلبِ آدَمَ أو ما يَبدو لَهُ فيهِ ويَجعَلَها فِي الرَّحِمِ حَرَّكَ الرَّجُلَ لِلجِماعِ ،
وأَوحى إِلَى الرَّحِمِ أنِ افتَحي بابَكِ حَتّى يَلِجَ فيكَ خَلقي وقَضائِيَ النَّافِذُ
وقَدَري ، فَتَفتَحُ الرَّحِمُ بابَها ، فَتَصِلُ النُّطفَةُ إِلَى الرَّحِمِ ، فَتَرَدَّدُ فيهِ أَربَعينَ
يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ عَلَقَةً أَربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ مُضغَةً أَربَعينَ يَوماً ، ثُمَّ تَصيرُ
لَحماً تَجري فيهِ عُروقٌ مُشتَبِكَةٌ .
ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ مَلَكَينِ خَلاّقَينِ يَخلُقانِ فِي الأَرحامِ ما يَشاءُ اللهُ ، فَيَقتَحِمانِ
في بَطنِ المَرأَةِ مِن فَمِ المَرأَةِ ، فَيَصِلانِ إِلَى الرَّحِمِ وفيهَا الرّوحُ القَديمَةُ
المَنقولَةُ في أصلابِ الرِّجالِ وأَرحامِ النِّساءِ ، فَيَنفُخانِ فيها روحَ الحَياةِ
وَالبَقاءِ ، ويَشُقّانِ لَهُ السَّمعَ وَالبَصَرَ وجَميعَ الجَوارِحِ وجَميعَ ما فِي البَطنِ
بِإِذنِ اللهِ . ( 1 )
3560 . الإمام الصَّادق ( عليه السلام ) - فِي الجَنينِ - : إِذا بَلَغَ أَربَعَةَ أشهُر فَقَد صارَت فيهِ الحَياةُ ،
وقَدِ استَوجَبَ الدِّيَةَ . ( 2 )
2 / 6
اِختِلافُ الأَلسِنَةِ وَالأَلوانِ
الكتاب
( وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأْرْضِ وَاخْتِلَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَياَت
لِّلْعَلِمِينَ ) . ( 3 )
هامش
1 . الكافي : 6 / 13 / 4 عن زرارة ، بحار الأنوار : 60 / 344 / 31 .
2 . تفسير القمّي : 2 / 91 عن سليمان بن خالد وراجع الكافي : 7 / 346 / 11 وتهذيب الأحكام : 10 / 284 / 1105
وبحار الأنوار : 60 / 355 / 39 .
3 . الروم : 22 .