ومُناظَرَتُهُ ومُعادَلَتُهُ وتَصاوُلُهُ ودَعواهُ . ( 1 )
راجع : ج 2 ص 45 " شرط العمل " ،
ص 146 " العمل " ،
ص 401 " العمل " ،
ص 433 " ترك العمل " ،
ص 481 " علماء السوء " .
3 / 4
الصَّلاح
1534 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أمَّا العِلمُ ، فَيَتَشَعَّبُ مِنهُ الغِنى وإن كانَ فَقيرًا ، والجودُ
وإن كانَ بَخيلاً ، والمَهابَةُ وإن كانَ هَيِّنًا ، والسَّلامَةُ وإن كانَ سَقيًما ، والقُربُ
وإن كانَ قَصِيًّا ، والحَياءُ وإن كانَ صَلِفًا ، والرِّفعَةُ وإن كانَ وَضيعًا ، والشَّرَفُ
وإن كانَ رَذلاً ، والحِكمَةُ ، والحُظوَةُ ، فَهذا ما يَتَشَعَّبُ لِلعاقِلِ بِعِلمِهِ . فَطوبى
لِمَن عَقَلَ وعَلِمَ . ( 2 )
1535 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كُلَّمَا ازدادَ عِلمُ الرَّجُلِ زادَت عِنايَتُهُ بِنَفسِهِ ، وبَذَلَ في
رِياضَتِها وصَلاحِها جُهدَهُ . ( 3 )
1536 . عنه ( عليه السلام ) : بِالعِلمِ يَستَقيمُ المُعوَجُّ . ( 4 )
1537 . عنه ( عليه السلام ) : كَسبُ العِلمِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا . ( 5 )
1538 . عنه ( عليه السلام ) : التَّواضُعُ ثَمَرَةُ العِلمِ . ( 6 )
هامش
1 . مصباح الشريعة : 346 .
2 . تحف العقول : 16 ، بحار الأنوار : 1 / 118 / 11 .
3 . غرر الحكم : 7204 ، عيون الحكم والمواعظ : 397 / 6718 .
4 . غرر الحكم : 4234 ، عيون الحكم والمواعظ : 187 / 3836 .
5 . غرر الحكم : 7221 ، عيون الحكم والمواعظ : 396 / 6713 .
6 . غرر الحكم : 301 و 769 ، عيون الحكم والمواعظ : 42 / 979 .