فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) . ( 1 )
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّناَتِ وَالْهُدَى مِنم بَعْدِ مَا بَيَّنَّهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَبِ أُوْلئِكَ
يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) . ( 2 )
( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ
وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ) . ( 3 )
الحديث
2537 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما آتَى اللهُ عزّ وجلّ عالِمًا عِلمًا إلاّ أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا
يَكتُمَهُ أحَدًا . ( 4 )
2538 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مَن كَتَمَ عِلمًا مِمّا يَنفَعُ اللهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ؛ ألجَمَهُ
اللهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجام مِنَ النّارِ . ( 5 )
2539 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أيُّما رَجُل آتاهُ اللهُ عِلمًا فَكَتَمَهُ ، لَقِيَ اللهَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَمًا
بِلِجام مِن نار . ( 6 )
هامش
1 . البقرة : 174 .
2 . البقرة : 159 .
3 . آل عمران : 187 .
4 . الفردوس : 4 / 84 / 6263 عن أبي هريرة ، ربيع الأبرار : 3 / 222 وفيه " أحداً علماً " ، كنز العمّال : 1 / 190 / 29000 .
5 . سنن ابن ماجة : 1 / 97 / 265 عن أبي سعيد الخدري ، مسند ابن حنبل : 3 / 565 / 10492 وص 582 / 10602
كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 182 / 346 عن عبد الله بن عمرو بن العاص ،
المعجم الكبير : 11 / 5 / 10845 عن ابن عبّاس ، تاريخ بغداد : 6 / 77 عن عبد الله وليس فيها " مِمّا يَنفَعُ اللهُ بِهِ
فِي أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدِّينِ " وراجع : حلية الأولياء : 2 / 355 وتاريخ أصبهان : 1 / 151 / 115 ومنية المريد : 136
وعوالي اللآلي : 4 / 71 / 40 ، بحار الأنوار : 2 / 78 / 66 .
6 . المعجم الأوسط : 5 / 356 / 5540 ، المعجم الكبير : 10 / 129 / 10197 ؛ الأمالي للطوسي : 377 / 808 كلّها
عن ابن مسعود ، كنز العمّال : 10 / 190 / 28998 ؛ بحار الأنوار : 2 / 68 / 19 .