2008 . عنه ( عليه السلام ) : مَن زادَ شِبَعُهُ كَظَّتهُ البِطنَةُ ، مَن كَظَّتهُ البِطنَةُ حَجَبَتهُ عَنِ الفِطنَةِ . ( 1 )
2009 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : مَن شَبِعَ عوقِبَ فِي الحالِ ثَلاثَ عُقوبات :
يُلقَى الغِطاءُ عَلى قَلبِهِ ، والنُّعاسُ عَلى عَينِهِ ، والكَسَلُ عَلى بَدَنِهِ . ( 2 )
راجع : ج 2 ص 148 " الصوم " ، ص 150 " قلّة الأكل " ، ص 271 " الاعتدال في الأكل " .
1 / 24
النَّوادِر
2010 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : آفَةُ العِلمِ النِّسيانُ ، وإضاعَتُهُ أن تُحَدِّثَ بِهِ غَيرَ أهلِهِ . ( 3 )
2011 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : آفَةُ العِلمِ الخُيَلاءُ ( 4 ) . ( 5 )
2012 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : آفَةُ العِلمِ تَركُ العَمَلِ بِهِ . ( 6 )
2013 . عنه ( عليه السلام ) : لا يُؤبَى ( 7 ) العِلمُ إلاّ مِن سوءِ فَهمِ السّامِعِ . ( 8 )
2014 . عنه ( عليه السلام ) : ما أفادَ العِلمَ مَن لَم يَعلَم ( 9 ) ، ولا نَفَعَ الحِلمَ مَن لَم يَحلُم . ( 10 )
هامش
1 . غرر الحكم : 8458 و 8459 .
2 . شرح نهج البلاغة : 20 / 320 / 674 .
3 . سنن الدارمي : 1 / 158 / 629 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 6 / 190 / 7 ، جامع بيان العلم وفضله : 1 / 108 كلّها
عن الأعمش ، حلية الأولياء : 3 / 183 عن منصور عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ؛ تحف العقول : 10 ، الخصال : 416 / 7
عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، المحاسن : 1 / 81 / 47 عن السريّ بن خالد عن
الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) وفي الخمسة الأخيرة صدره إلى " النسيان " .
4 . الخُيلاء : الكبر والعُجب ( النهاية : 2 / 93 ) .
5 . معارج نهج البلاغة : 415 ، المحجّة البيضاء : 4 / 27 ، بحار الأنوار : 73 / 196 .
6 . غرر الحكم : 3948 ، عيون الحكم والمواعظ : 181 / 3700 .
7 . في الطبعة المعتمدة : " لا يُؤتى " ، وما أثبتناه من طبعة بيروت وقم وطهران .
8 . غرر الحكم : 10559 ، عيون الحكم والمواعظ : 537 / 9875 .
9 . في الطبعة المعتمدة : " لم يَفهَم " ، وما أثبتناه من طبعة النجف .
10 . غرر الحكم : 9651 ، عيون الحكم والمواعظ : 483 / 8909 .