وحُسنُ السَّمتِ فِي الوَجهِ . ( 1 )
1816 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) - من خُطبَة يَذكُرُ فيهَا الإِيمانَ ودَعائِمَهُ - : إنَّ اللهَ . . . ارتَضَى
الإِيمانَ . . . وجَعَلَهُ عِزًّا لِمَن والاهُ . . . وبُرهانًا لِمَن تَكَلَّمَ بِهِ ، وشَرَفًا لِمَن
عَرَفَهُ ، وحِكمَةً لِمَن نَطَقَ بِهِ ، ونورًا لِمَنِ استَضاءَ بِهِ . ( 2 )
راجع : ج 2 ص 44 " كمال الإيمان " ، ص 55 " الإيمان " .
4 / 2
الإِخلاص
الكتاب
( وَالَّذِينَ جَهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) . ( 3 )
الحديث
1817 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أخلَصَ عَبدٌ للهِِ عزّ وجلّ أربَعينَ صَباحًا إلاّ جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ
مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ . ( 4 )
1818 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : عِندَ تَحَقُّقِ الإِخلاصِ تَستَنيرُ البَصائِرُ . ( 5 )
هامش
1 . كنز الفوائد : 2 / 10 ، بحار الأنوار : 1 / 219 / 49 .
2 . تحف العقول : 162 ، بحار الأنوار : 68 / 382 / 32 .
3 . العنكبوت : 69 .
4 . عيون أخبار الرضا : 2 / 69 / 321 عن دارم بن قبيصة النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عدّة الداعي :
218 ، بحار الأنوار : 70 / 242 / 10 ؛ الزهد لابن المبارك : 359 / 1014 ، عيون الأخبار لابن قتيبة : 2 / 119 ،
حلية الأولياء : 10 / 70 كلّها عن مكحول وج 5 / 189 عن أبي أيّوب الأنصاري ، مسند الشهاب : 1 / 285 / 466
عن ابن عبّاس وكلّها نحوه وراجع : مسند زيد : 384 .
5 . غرر الحكم : 6211 ، عيون الحكم والمواعظ : 338 / 5765 .