1228 . تفسير القمّي : حَجَّ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) حَجَّةَ الوَداعِ لِتَمامِ عَشرِ حِجَج مِن مَقدَمِهِ
المَدينَةَ ، فَكانَ مِن قَولِهِ بِمِنى أن حَمِدَ اللهَ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ : . . . ألا وكُلُّ
مَأثَرَة أو بِدعَة كانَت فِي الجاهِلِيَّةِ أو دَم أو مال فَهُوَ تَحتَ قَدَمَيَّ هاتَينِ ،
لَيسَ أحَدٌ أكرَمَ مِن أحَد إلاّ بِالتَّقوى ، ألا هَل بَلَّغتُ ؟ قالوا : نَعَم ، قالَ : اللّهُمَّ
اشهَد . ثُمَّ قالَ : ألا وكُلُّ رِبًا كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوضوعٌ ، وأوَّلُ مَوضوع
مِنهُ رِبَا العَبّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، ألا وكُلُّ دَم كانَ فِي الجاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوضوعٌ ،
وأوَّلُ مَوضوع دَمُ رَبيعَةَ ، ألا هَل بَلَّغتُ ؟ قالوا : نَعَم ، قالَ : اللّهُمَّ اشهَد . ( 1 )
1229 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - مِن خُطبَتِهِ في حَجَّةِ الوَداعِ - : إنَّ رِبَا الجاهِلِيَّةِ مَوضوعٌ وإنَّ
أوَّلَ رِبًا أبدَأُ بِهِ رِبَا العَبّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، وإنَّ دِماءَ الجاهِلِيَّةِ مَوضوعَةٌ
وإنَّ أوَّلَ دَم أبدَأُ بِهِ دَمُ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ ، وإنَّ
مَآثِرَ ( 2 ) الجاهِلِيَّةِ مَوضوعَةٌ غَيرَ السَّدانَةِ وَالسِّقايَةِ ، وَالعَمدُ قَوَدٌ وشِبهُ العَمدِ
ما قُتِلَ بِالعَصا وَالحَجَرِ وفيهِ مِائَةُ بَعير ، فَمَنِ ازدادَ فَهُوَ مِنَ الجاهِلِيَّةِ . ( 3 )
1230 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : صَعِدَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) المِنبَرَ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ،
إنَّ اللهَ قَد أذهَبَ عَنكُم نَخوَةَ الجاهِلِيَّةِ وتَفاخُرَها بِآبائِها . ألا إنَّكُم مِن آدَمَ ( عليه السلام )
وآدَمُ مِن طين . ألا إنَّ خَيرَ عِبادِ اللهِ عَبدٌ اِتَّقاهُ ، إنَّ العَرَبِيَّةَ لَيسَت بِأَب والِد
ولكِنَّها لِسانٌ ناطِقٌ ، فَمَن قَصُرَ بِهِ عَمَلُهُ لَم يُبلِغهُ حَسَبُهُ . ألا إنَّ كُلَّ دَم كانَ
فِي الجاهِلِيَّةِ أو إحنَة - وَالإِحنَةُ : الشَّحناءُ - فَهِيَ تَحتَ قَدَمي هذِهِ إلى يَومِ
القِيامَةِ . ( 4 )
هامش
1 . تفسير القمّي : 1 / 171 ، بحار الأنوار : 37 / 113 / 6 .
2 . مآثر العرب : مكارمها ومفاخرها التي تؤثر عنها وتُروى ( النهاية : 4 / 288 ) .
3 . تحف العقول : 31 ، بحار الأنوار : 76 / 349 / 13 .
4 . الكافي : 8 / 246 / 342 ، معاني الأخبار : 207 / 1 كلاهما عن حنّان بن سدير عن أبيه ، الزهد للحسين بن
سعيد : 56 / 150 عن أبي عبيدة الحذّاء نحوه ، دعائم الإسلام : 2 / 198 / 729 ، بحار الأنوار : 21 / 137 / 31 .