1042 . عنه ( عليه السلام ) - في بَيانِ الصِّفاتِ اللاّزِمَةِ لِكاتِبِ الوالي - : لا يَجهَلُ مَبلَغَ قَدرِ نَفسِهِ فِي
الأُمورِ ، فَإِنَّ الجاهِلَ بِقَدرِ نَفسِهِ يَكونُ بِقَدرِ غَيرِهِ أجهَلَ . ( 1 )
1043 . عنه ( عليه السلام ) : مَن جَهِلَ قَدرَهُ عَدا طَورَهُ . ( 2 )
راجع : ج 1 ص 374 " أجهل الناس " .
ه - مُنافاةُ العِلمِ وَالعَمَلِ
1044 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كَفى بِالعالِمِ جَهلاً أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ . ( 3 )
و - إنكارُ ما يَأتي مِثلَهُ
1045 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ ما يَأتي مِثلَهُ . ( 4 )
1046 . لقمان ( عليه السلام ) : كَفى بِكَ جَهلاً أن تَنهى عَمّا تَركَبُ ، وكَفى بِكَ عَقلاً أن يَسلَمَ
النّاسُ مِن شَرِّكَ . ( 5 )
ز - رُكوبُ المَناهي ( 6 )
1047 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : كَفى بِالمَرءِ جَهلاً أن يَرتَكِبَ ما نُهِيَ عَنهُ . ( 7 )
1048 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كَفى بِكَ جَهلاً أن تَركَبَ ما نُهيتَ عَنهُ . ( 8 )
هامش
1 . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : 139 ، بحار الأنوار : 33 / 607 / 744 .
2 . غرر الحكم : 7964 ، عيون الحكم والمواعظ : 430 / 7379 .
3 . غرر الحكم : 7063 ، عيون الحكم والمواعظ : 385 / 6519 وفيه " بالمرء " بدل " بالعالم " .
4 . غرر الحكم : 7072 ، عيون الحكم والمواعظ : 386 / 6524 .
5 . حلية الأولياء : 6 / 6 عن كعب .
6 . يمكن دمج هذا العنوان تحت العنوان السابق إن لم يقرأ " نهي " على بناء المجهول .
7 . مطالب السؤول : 55 ؛ بحار الأنوار : 78 / 8 / 64 .
8 . الكافي : 1 / 16 / 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : 386 ، بحار الأنوار : 78 / 300 / 1 .