5721 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان عليّ ( عليه السلام ) يقول : لو اختصم إليّ رجلان فقضيت
بينهما ، ثمّ مكثا أحوالاً كثيرة ، ثمّ أتياني في ذلك الأمر لقضيت بينهما قضاءً
واحداً ؛ لأنّ القضاء لا يحول ولا يزول أبداً ( 1 ) .
5722 - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ليس عند أحد من الناس حقّ ولا صواب ، ولا أحد من
الناس يقضي بقضاء حقّ إلاّ ما خرج منّا أهلَ البيت ، وإذا تشعّبت بهم الأُمور كان
الخطأ منهم ، والصواب من عليّ ( عليه السلام ) ( 2 ) .
5723 - عنه ( عليه السلام ) : إنّه ليس عند أحد من حقّ ولا صواب ، وليس أحد من الناس
يقضي بقضاء يُصيب فيه الحقّ إلاّ مفتاحه عليٌّ ، فإذا تشعّبت بهم الأُمور كان
الخطأ من قبلهم والصواب من قبله - أو كما قال - ( 3 ) .
5724 - عنه ( عليه السلام ) : لا أحد من الناس يقضي بحقّ ولا عدل إلاّ ومفتاح ذلك القضاء
وبابه وأوّله وسننه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 4 ) .
5725 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما رأيت عليّاً ( عليه السلام ) قضى قضاءً إلاّ وجدت له أصلاً في
السُّنّة ( 5 ) .
راجع : القسم الخامس / السياسة القضائيّة .
هامش
( 1 ) الأمالي للمفيد : 287 / 5 ، بشارة المصطفى : 254 كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي :
64 / 94 عن الحسن بن طريف .
( 2 ) الكافي : 1 / 399 / 1 ، بصائر الدرجات : 519 / 4 كلاهما عن محمّد بن مسلم .
( 3 ) بصائر الدرجات : 519 / 2 عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : 2 / 95 / 35 .
( 4 ) الأمالي للمفيد : 96 / 6 ، المحاسن : 1 / 243 / 448 وفيه " سببه " بدل " سننه " وكلاهما عن محمّد
بن مسلم وراجع بصائر الدرجات : 519 / 3 .
( 5 ) الأمالي للمفيد : 286 / 5 ، بشارة المصطفى : 254 كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي :
64 / 94 عن الحسن بن طريف .