اللهُ مِن وَلَد وَمَا كَانَ مَعَهُ ومِنْ إِلَه ) ( 1 ) ؛ ( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ) ( 2 ) .
وأمّا الذي ليس عند الله : فالظلم ؛ ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّم لِّلْعَبِيدِ ) ( 3 ) .
وأمّا الذي كلّه فم : فالنار تأكل ما يُلقى فيها .
وأمّا الذي كلّه رجل : فالماء .
وأمّا الذي كلّه عين : فالشمس .
وأمّا الذي كلّه جناح : فالريح .
وأمّا الذي لا عشيرة له : فآدم ( عليه السلام ) .
وأمّا الذين لم يحمل بهم رحم : فعصا موسى ، وكبش إبراهيم ، وآدم ، وحوّاء .
وأمّا الذي يتنفّس من غير روح : فالصبح ؛ لقوله تعالى : ( وَالصُّبْحِ إِذَا
تَنَفَّسَ ) ( 4 ) . . . .
وأمّا الظاعِن ( 5 ) : فطور سيناء ( 6 ) ؛ لمّا عصت بنو إسرائيل ، وكان بينه وبين
الأرض المقدّسة أيّام ، فقلع الله منه قطعة وجعل لها جناحين من نور ، فنَتَقَه ( 7 )
هامش
( 1 ) المؤمنون : 91 .
( 2 ) الإخلاص : 3 .
( 3 ) فصّلت : 46 .
( 4 ) التكوير : 18 .
( 5 ) اسم فاعل من ظَعَن يظْعَن : أي ذَهَب وسارَ ( انظر لسان العرب : 13 / 270 ) .
( 6 ) طُور سَيْناء : سينا - بفتح السين أو كسرها - اسم موضع بالشام يضاف إليه الطور فيقال : طُور سَيْناء ،
الجبل الذي كلّم الله تعالى عليه موسى بن عمران ( عليه السلام ) ( معجم البلدان : 3 / 300 ) .
( 7 ) النَّتْق : أن تَقْلَع الشيءَ فتَرفَعه من مكانه لِتَرمي به ( النهاية : 5 / 13 ) .