5213 - عنه ( عليه السلام ) : لا أمد لكونه ، ولا غاية لبقائه ( 1 ) .
5214 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الكائن قبل أن يكون كرسيّ أو عرش ، أو سماء أو
أرض ، أو جانّ أو إنس ( 2 ) .
5215 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له حالٌ حالا ، فيكون أوّلا قبل أن يكون
آخراً ( 3 ) .
5216 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الأوّل فلا شيء قبله ، والآخر فلا شيء بعده ( 4 ) .
5217 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الأوّل قبل كلّ أوّل ، والآخر بعد كلّ آخر ، وبأوّليّته
وجب أن لا أوّل له ، وبآخريّته وجب أن لا آخر له ( 5 ) .
5218 - عنه ( عليه السلام ) : الذي ليست في أوّليّته نهاية ، ولا لآخريّته حدّ ولا غاية ، الذي لم
يسبقه وقت ، ولم يتقدّمه زمان ( 6 ) .
5219 - عنه ( عليه السلام ) : الذي لم يزل ولا يزال وحدانيّاً أزليّاً قبل بدء الدهور ، وبعد
صروف الاُمور ، الذي لا يبيد ولا ينفد ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 139 / 5 عن إسماعيل بن قتيبة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار :
57 / 166 / 105 .
( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : 4 / 314 / 40 .
( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 65 ، بحار الأنوار : 4 / 308 / 37 .
( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 96 .
( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 101 .
( 6 ) الكافي : 1 / 141 / 7 ، التوحيد : 31 / 1 كلاهما عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : 4 / 265 / 14 .
( 7 ) الكافي : 1 / 136 / 1 عن محمّد بن أبي عبد الله ومحمّد بن يحيى جميعاً رفعاه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ،
التوحيد : 43 / 3 عن الحصين بن عبد الرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه ( عليهم السلام ) وفيه
" صرف " بدل " صروف " و " لا يفقد " بدل " لا ينفد " ، بحار الأنوار : 4 / 271 / 15 .