واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته ، ثمّ كرهت خلافة عمر
وحسدته واستطلت مدته ، وسررت بقتله وأظهرت الشماتة بمصابه حتى إنّك
حاولت قتل ولده ؛ لأنه قتل قاتل أبيه ، ثمّ لم تكن أشدّ منك حسداً لابن عمّك
عثمان نشرت مقابحه وطويت محاسنه ، وطعنت في فقهه ثمّ في دينه ثمّ في
سيرته ثمّ في عقله ، وأغريت به السفهاء من أصحابك وشيعتك حتى قتلوه
بمحضر منك لا تدفع عنه بلسان ولا يد ، وما من هؤلاء إلاّ من بغيت عليه
وتلكّأت في بيعته حتى حُملت إليه قهراً تُساق بخزائم ( 1 ) الاقتسار كما يساق
الفحل المخشوش ، ثمّ نهضت الآن تطلب الخلافة ، وقتلةُ عثمان خلصاؤك
وسُجراؤك والمحدقون بك ، وتلك من أمانيّ النفوس وضلالات الأهواء .
فدع اللجاج والعبث جانباً وادفع إلينا قتلة عثمان ، وأعد الأمر شورى بين
المسلمين ليتّفقوا على من هو لله رضاً . فلا بيعة لك في أعناقنا ولا طاعة لك علينا
ولا عتبى لك عندنا ، وليس لك ولأصحابك عندي إلاّ السيف ، والذي لا إله إلاّ هو
لأطلبنّ قتلة عثمان أين كانوا وحيث كانوا حتى أقتلهم أو تلتحق روحي بالله .
فأمّا ما لا تزال تمنّ به من سابقتك وجهادك فإنّي وجدت الله سبحانه يقول :
( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُواْ قُل لاَّ تَمُنُّواْ عَلَىَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلأِْيمَنِ إِن
كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ( 2 ) ولو نظرت في حال نفسك لوجدتها أشدّ الأنفس امتناناً على الله
بعملها ، وإذا كان الامتنان على السائل يبطل أجر الصدقة فالامتنان على الله يبطل
أجر الجهاد ويجعله كَ ( صَفْوَان عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ
هامش
( 1 ) الخِزَام : جمع خِزامة ، وهي حَلقة من شعر تُجعل في أحد جانبي مَنخِرَي البعير ( النهاية : 2 / 29 ) .
( 2 ) الحجرات : 17 .