بالشديدة ( 1 ) .
1355 - عنه ( عليه السلام ) - في عهده إلى مالك الأشتر - : وإن عقدتَ بينك وبين عدوّك
عقدة ، أو ألبسته منك ذمّة ، فحط عهدك بالوفاء ، وارع ذمّتك بالأمانة ، واجعل
نفسك جُنّة دون ما أعطيتَ ، فإنّه ليس من فرائض الله شيء الناس أشدّ عليه
اجتماعاً ، مع تفرّق أهوائهم ، وتشتّت آرائهم ، من تعظيم الوفاء بالعهود ، وقد لزم
ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لِمَا استَوبَلُوا ( 2 ) من عواقب الغدر ، فلا
تغدرنّ بذمّتك ، ولا تخيسنّ ( 3 ) بعهدك ، ولا تختلنّ ( 4 ) عدوّك ( 5 ) .
راجع : السياسة الحربيّة / الخدعة .
3 / 2
الالتزام بالحقّ
1356 - عنه ( عليه السلام ) : إنّ أفضل الناس عند الله من كان العمل بالحقّ أحبّ إليه - وإن
نقصه وكرثه ( 6 ) - من الباطل وإن جرّ إليه فائدة وزاده ( 7 ) .
1357 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : لا تمنعنّكم رعاية الحقّ لأحد عن إقامة الحقّ عليه ( 8 ) .
هامش
( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 200 ؛ ينابيع المودّة : 1 / 454 ، المعيار والموازنة : 166 وفيه إلى " يوم القيامة " .
( 2 ) الوبال : في الأصل : الثِقل والمكروه ( النهاية : 5 / 146 ) .
( 3 ) خاسَ عهده وبعهده : نقضه وخانه ( لسان العرب : 6 / 75 ) .
( 4 ) يقال : خَتَلَه يَختِله ؛ إذا خدعه وراوغه ( النهاية : 2 / 9 ) .
( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 ، خصائص الأئمّة ( عليهم السلام ) : 123 ، تحف العقول : 145 نحوه .
( 6 ) كَرَثَه : أي اشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة ( النهاية : 4 / 161 ) .
( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 125 ، وقعة صفّين : 542 نحوه ؛ تاريخ الطبري : 5 / 69 كلاهما عن شريح بن
هاني وفيه " حنّ " بدل " جرّ " .
( 8 ) غرر الحكم : 10328 ، عيون الحكم والمواعظ : 529 / 9620 .