وبيضاً ، فقال : أين أرسلت ابنك ؟ فخبّرته فقال : ردّه ردّه ، عندك خلّ ؟ عندك
زيت ؟ قلت : نعم ، قال : فهاته فإنّي سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول هلك امرءٌ احتقر
لأخيه ما حضره ، هلك امرءٌ احتقر من أخيه ما قدَّم إليه ( 1 ) .
[ 87 ] 8 - الكراجكي ، رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : لا تحقّرنَّ عبداً أتاه الله
علماً ، فإنّ الله لم يحقّره حين أتاه إيّاه ( 2 ) .
[ 88 ] 9 - الكراجكي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : من جالس العلماء وقرّ ،
ومن خالط الأنذال حقّر ( 3 ) .
وقد ورد شطرها الثاني أعني « من خالط الأنذال حقّر » في الخطبة المعروفة بالوسيلة
ونقلها الكليني في الكافي : 8 / 20 .
[ 89 ] 10 - المجلسي رفعه إلى بعض أصحاب جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) قال : دخلت على
جعفر ( عليه السلام ) وموسى ولده بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية ، فكان ممّا حفظت
منه أن قال : يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي ، فإنك إن حفظتها تعش سعيداً
وتمت حميداً . يا بني انّه من قنع بما قسم الله له استغنى ، ومن مدّ عينيه إلى ما في
يد غيره مات فقيراً ، ومن لم يرض بما قسم الله عزّ وجلُ اتهم الله في قضائه ، ومن استصغر
زلّة نفسه استعظم زلّة غيره ، ومن استصغر زلّة غيره استعظم زلّة نفسه . يا بني من
كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ، ومن سلّ سيف البغي قُتل به ، ومن
حفر لأخيه بئر أسقط فيها ، ومن دخل مداخل السفهاء حقّر ، ومن خالط العلماء
وقّر ، ومن دخل مداخل السوء اتهم . يا بني قُل الحقّ لك وعليك ، وإياك والنميمة
فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال . يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه ،
فإنّ للجود معادن وللمعادن أصولا
هامش
( 1 ) المحاسن : 414 .
( 2 ) كنز الفوائد : 1 / 319 .
( 3 ) كنز الفوائد : 1 / 319 .