معتمد الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 54

مقيّداً كالطوسي ( 1 ) ضعيف إذ الأوّل لا حجّة له ، وللثاني إطلاق الموثّقين ( 2 ) ، وحملهما على الكراهة متعيّن ، وهما حجّة الثالث بعد التقييد ، وفيه ما فيه . والثعلبين ، وفاقاً للمشهور لثبوت الطهارة بالأُصول وإطلاق المستفيضة من الصحاح وغيرها ( 3 ) ، والكراهة بالمرسل ( 4 ) والعموم المذكور . ونجّسهما جماعة للمرسل ( 5 ) ، وحمله على الندب لازم ، ونقل الإجماع في « الغنية » ( 6 ) ، وهو غير مقاوم . والمسوخ ، ما عدا الخنزير ، على المشهور لثبوت الطهر بالأصل في المستفيضة في البعض ( 7 ) مع عدم الفصل ، والكراهة بما مرّ . ونجّسهما جماعة لخبر لا دلالة له ( 8 ) ، وقيل بنجاسة لعابها ، ولا حجّة له . وولد الزنا ، وفاقاً للمعظم لثبوت إسلامه وطهره بالأصل وظاهر النبوي ( 9 ) ، وانتفاء التلازم بين نقيضهما ، والتكوّن من الزنا ، خلافاً للسيّد والحلَّي ( 10 ) لأخبار ضعيفة ( 11 ) لا تثبت أزيد من كراهة سؤره ، وهي حجّتنا عليه .