منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 466

أقول : عن الاستيعاب : زوج النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) ، أُمّها عمّة رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) ، تزوّجها سنة خمس من الهجرة ، كانت قبله ( 1 ) تحت زيد بن حارثة ، وهي المراد من قوله تعالى * ( فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها ) * ( 2 ) فلمّا طلَّقها زيد وانقضت عدّته تزوّجها ( صلَّى الله عليه وآله ) ، وكانت تفتخر على نساء النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) أنّ آباءكنّ أنكحوكنّ للنبي ( صلَّى الله عليه وآله ) وأنّ الله أنكحني إيّاه من فوق سبع سماوات ، وكانت أوّل نساء النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) بعده وفاتاً ، وكانت تقيّة صادقة أوّاهة خاشعة متضرّعة خيّرة في الدين ، كانت تعمل بيديها وتتصدّق ، واصلة للرحم عظيمة الصدقة ( 3 ) . 4481 زينب بنت النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) : غير مذكورة في الكتابين ، وفي الحديث الَّذي أشرنا إليه في أُمّ هاني أيّها الناس ألا أُخبرُكم بخير الناس خالًا وخالة ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) ، قال : عليكم بالحسن والحسين ( عليهما السّلام ) فانّ خالهما القاسم بن رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) وخالتهما زينب بنت رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) ( 4 ) ، إلى أنْ قال ( صلَّى الله عليه وآله ) : وخالهما في الجنّة وخالتهما في الجنّة ( 5 ) . وخبر وفاتها رضي الله عنها وسبب موتها وصلاة فاطمة صلوات الله عليها مشهور وفي كتب الحديث مذكور ( 6 ) .