عنه ، وعنه سعد بن عبد الله ، ومحمّد بن يحيى العطَّار . وهو عن السندي بن محمّد ، وسليمان الجعفري ( 1 ) . 3065 موسى بن الحسن بن محمّد : ابن العبّاس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت أبو الحسن المعروف بابن كيريا بالمثنّاة من تحت بعد الكاف وبعد الراء كان حسن المعرفة بالنجوم وله فيها كلام كثير ، وكان مفوّهاً عالماً ، وكان مع هذا يتديّن حسن الاعتقاد ، صه ( 2 ) . وزاد جش : وله مصنّفات في النجوم ، وكان أبو الحسن بن كبرياء هذا مع حسْن معرفته بعلم النجوم حَسَن العبادة والدين ، وله كتاب الكافي في أحداث الأزمنة يقال إنّ اسم أبي سهل بن نوبخت طيماوث ( 3 ) ، انتهى . وفي الأوّل أيضاً : كبرياء ، بالموحّدة الساكنة كما صرّح به العلَّامة في ضح ( 4 ) ، فتأمّل . أقول : فيه أيضاً أنّه بفتح الكاف وتشديد الياء أخيراً ، ونوبخت : بضمّ الباء ، فتأمّل ( 5 ) . وفي الوجيزة : ممدوح ( 6 ) . 3066 موسى بن حمّاد الطيالسي : ويقال : الذراع ، ذكره محمّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب في الواقفة ،
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 348
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٤٨
هامش
( 1 ) هداية المحدّثين : 262 ، وفيها : وسليمان الجعفري عنه . وما ورد عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش » .
( 2 ) الخلاصة : 166 / 6 .
( 3 ) رجال النجاشي : 407 / 1080 .
( 4 ) إيضاح الاشتباه : 296 / 688 .
( 5 ) إيضاح الاشتباه : 296 / 688 .
( 6 ) الوجيزة : 328 / 1946 .