بشير ( 1 ) وصفوان ( 2 ) كثيراً . وفي الكافي في باب ميراث الولد مع الزوج : حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة قال : دفع إليّ صفوان كتاباً لموسى بن بكر فقال : هذا سماعي عن موسى بن بكر وقرأته عليه ( 3 ) . وفيه في كتاب الخلع : قال ( 4 ) : وكان جعفر بن سماعة يقول : يتبعها الطلاق ويحتجّ برواية موسى بن بكر عن العبد الصالح قال : قال علي ( عليه السّلام ) . الحديث ( 5 ) . وفيما ذكر شهادة واضحة على وثاقته وجلالته . وهو كثير الرواية ، ورواياته مقبولة مفتى بها ، وطس في سند هو فيه طعن على العبيدي وابن سنان ولم يطعن عليه ( 6 ) ( 7 ) . أقول : عن المختلف في باب توريث الإمام الملاعنة جميع مال ولدها وصف حديثه بالصحّة ( 8 ) . وفي مشكا : ابن بكر الواقفي ، عنه علي بن الحكم ، وابن أبي عمير ،
هامش
( 1 ) الكافي 6 : 489 / 4 .
( 2 ) التهذيب 7 : 324 / 1335 .
( 3 ) الكافي 7 : 97 / 3 .
( 4 ) أي : الحسن بن محمّد بن سماعة .
( 5 ) الكافي 6 : 141 / 9 .
( 6 ) في التحرير الطاوسي : 538 و 544 / 400 ترجمة المفضّل بن عمر طعن في الرواية بأنّ في طريقها موسى بن بكر وهو واقفي .
نعم ذكر في ترجمة عبد اللَّه بن العبّاس ذلك حيث قال : وروى حديثاً يتعلَّق به وبأخيه عبيد اللَّه شديداً في الطعن لكن طريقه ضعيف لأنّ من رواته محمّد بن سنان يرويه عن محمّد ابن عيسى العنبري . ( العبيد ) وهو مضعف ، انتهى . التحرير : 316 / 213 ، والرواية مذكورة في رجال الكشّي : 53 / 102 وفي طريقها أيضاً موسى بن بكر الواسطي .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 347 .
( 8 ) المختلف : 744 كتاب الفرائض وأحكامه ، والتهذيب 9 : 338 / 1217 .