يرويه ثعلبة بن ميمون ( 1 ) . وفي د إلى قوله : ثقة ، وزاد قبل عربي : مولى ، ثمّ قال الَّذي أعرفه معمّر بن يحيى بن بسّام بالباء المفردة والسين المهملة المشدّدة وكذا رأيته بخطَّ الشيخ أبي جعفر ( رحمه الله ) ( 2 ) . وفي تعق : الظاهر اتّحاده مع المذكورين . وذكر الصدوق في مشيخته ابن يحيى بن سام ( 3 ) . وفي كتاب الطلاق من التهذيب في الصحيح : عن ابن أُذينة عن زرارة وبكير ومحمّد وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار وإسماعيل الأزرق ومعمّر بن يحيى بن بسام كلَّهم سمعه من أبي جعفر ومن ابنه بعد أبيه ( عليهم السّلام ) . الحديث ( 4 ) ، والسند بهذا النحو ورد في غير موضع ، ويشير هذا مضافاً إلى ما ذكره المصنّف إلى نباهة شأن معمّر وإسماعيل ، فتأمّل ( 5 ) . أقول : الأمر كما ذكره سلَّمه الله من الاتّحاد ، وأنّ مسافر سهو من قلم الناسخ . وفي الوسيط نقل عن قي أيضاً ابن سام في موضعين ( 6 ) ثمّ قال : والظاهر اتّحاد الكلّ وأنّه ابن يحيى بن سام كما ذكره مخالفونا أيضاً ( 7 ) ،
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 304
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٠٤
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 425 / 1141 وفيه : سالم ، وفي طبعة دار الإضواء بيروت 2 : 1142 / 379 : سام .
( 2 ) رجال ابن داود : 190 / 1582 ، ولم يرد فيه : مولى .
( 3 ) الفقيه المشيخة - : 4 / 30 ، وفيه : معمّر بن يحيى فقط .
( 4 ) التهذيب 8 : 28 / 85 ، وفيه : سام .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 339 .
( 6 ) رجال البرقي : 11 و 18 وفي الموضعين : بسام .
( 7 ) كما في التأريخ الكبير للبخاري 7 : 377 / 1625 وتهذيب التهذيب 10 : 223 / 446 وتهذيب الكمال 28 : 323 / 6109 .