تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 302

مساهمون:

ص٣٠٢

ملاحظة رجال طس لأنّ فيه هكذا : معمّر ملعون ، الطريق : سعد بن عبد الله قال : حدّثنا محمّد بن خالد الطيالسي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن ابن سنان ( 1 ) . لكنّه ( رحمه الله ) هناك بصدد بيان صحة الطريق . وسقمه دون ذكر الإمام ( عليه السّلام ) فلا تغفل . 3018 معمّر بن عبد الله : ل ( 2 ) . أقول : في الكافي في الصحيح في باب حجّ النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) : عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّ الَّذي حلق رأس النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) في حجّته معمّر بن عبد الله بن حراثة بن نصر ، لمّا كان في حجّة رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) وهو يحلقه قالت قريش : أي معمّر اذن ( 3 ) رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) في يدك وفي يدك الموسى ، فقال عمّر : والله إنّي لأعدّه من الله فضلًا عظيماً عليّ ، قال : وكان معمّر هو الَّذي رحل ( 4 ) لرسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) فقال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) : يا معمّر إنّ الرحل الليلة لمسترخي ، فقال معمّر : بأي أنت وأُمي لقد شددته كما كنت أشدّه ، ولكن بعض من حسد مكاني منك يا رسول الله ( ص ) أراد أن تستبدل بي ، فقال ( صلَّى الله عليه وآله ) : ما كنت لأفعل ( 5 ) . قال في الوسيط بعد ذكر الرواية : وكأنّه المذكور ( 6 ) ، انتهى .

هامش
( 1 ) رجال ابن طاوس : 575 / 437 .
( 2 ) رجال الشيخ : 28 / 24 .
( 3 ) قوله ( عليه السّلام ) : « اذن رسول اللَّه » يحتمل أن يكون بضمّ الهمزة والذال أي رأسه في يدك ، ويمكن أن يقرأ بكسر الهمزة وفتح الذال أي في هذا الوقت هو ( صلَّى اللَّه عليه وآله ) في يدك ، مرآة العقول : 17 / 119 .
( 4 ) رحل البعير : حطَّ عليه الرحل ، أي الأثاث ، القاموس المحيط : 3 / 383 .
( 5 ) الكافي 250 / 9 .
( 6 ) الوسيط : 259 .