منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 225

من الوجوه والأعيان . وقال جش في ترجمة ثبيت مدحاً له وتوقيراً لأمره : صاحب أبي عيسى الورّاق ( 1 ) . ثمّ قال : وإذن قد انصرح أنّ الطريق من جهته يجب أنْ يعدّ حسناً لأنّه من الممدوحين الحذاق ومن المتكلَّمين الأجلَّاء ، وهو من طبقات مَن لم يروِ ( 2 ) . انتهى كلامه زيد إكرامه . 2928 محمّد بن هشام الخثعمي : روى عن كرام وعلاء بن رزين وغيرهما ، جش ( 3 ) . وفي كش في هشام بن الحكم ما يدلّ على أنّه عامّي ( 4 ) . وفي تعق : الَّذي يظهر هناك أنّه من علماء الشيعة ومتكلَّميهم ، ولعلّ « عامّي » مصحّف « عالم » أو « عالم إمامي » ووقع سقط ( 5 ) . أقول : ملخّص ما في تلك الترجمة أنّ هشام بن سالم وهشام بن الحكم أرادا المناظرة ورضي ابن سالم أنْ يتكلَّم عند ابن أبي عمير ورضي ابن الحكم أن يتكلَّم عند محمّد بن هشام ، وفي دلالته على كونه عاميّاً نظر واضح ، بل الظاهر ما أفاده ( 6 ) سلَّمه الله وفاقاً لعناية الله ( 7 ) .