رحى فقعد على بابه وجعل يطحن ( 1 ) . وفيه غير ذلك من المدح ( 2 ) . ومرّ في زرارة أيضاً ذكره ( 3 ) . وفي كش أيضاً ذمّه بطرق متعدّدة ( 4 ) ، أجاب طس ( 5 ) عنها بالضعف ( 6 ) . وفي تعق : هذا الجواب عندي محلّ نظر ، والجواب عن مثل هذه الأحاديث ذكرناه في ترجمة زرارة ( 7 ) . أقول : أجاب شه ( رحمه الله ) عن أخبار الذمّ بالضعف ( 8 ) . وقوله سلَّمه الله : ذكرناه في ترجمة زرارة ، لا يخفى أنّي لم أذكر ثَمّ كلامه ، لأنّ جلالة أمثال هؤلاء كالنور على الطور ، وملخّص جوابه هناك يؤول إلى ما أجاب به الصادق ( عليه السّلام ) عن ذمّ زرارة بقوله : إنّما أعيبك دفاعاً منّي عنك ( 9 ) ، وهذا هو الحقّ في الجواب . وفي مشكا : ابن مسلم بن رباح الفقيه الورع ، عنه العلاء بن رزين ، وابن بكير ، وسويد بن مسلم القلَّاء ( 10 ) ، وأبان ، وعمر بن أبان الكلبي ، وربعي بن عبد الله ، وحمّاد بن عيسى ، وهشام بن سالم ، والقاسم بن بريد ،
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 200
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٠٠
هامش
( 1 ) رجال الكشي : 164 / 278 .
( 2 ) رجال الكشّي : 167 / 280 و 281
( 3 ) رجال الكشّي : 135 / 215 و 136 / 219 و 170 / 286 ، ويظهر منها علو شأنه وجلالته .
( 4 ) رجال الكشّي : 168 / 282 284 .
( 5 ) طس ، لم ترد في نسخة « م » .
( 6 ) التحرير الطاووسي : 496 / 357 .
( 7 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 319 ، وسينبّه المصنّف عمّا ورد فيها .
( 8 ) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 71 .
( 9 ) انظر تعليقة الوحيد البهبهاني : 141 .
( 10 ) في المصدر : العلاء .