وفي تعق : في النقد : لا يبعد اتّحاده مع ابن المثنّى بن القاسم الآتي ( 1 ) ( 2 ) . وهو الظاهر بقرينة الرواة ( 3 ) . قلت : ويؤيّده عدم وجود ابن القاسم بن المثنّى في غير ست ، ويعضده وجود مثنّى بن القاسم دون القاسم بن المثنّى ( 4 ) ، فتدبّر . وفي مشكا : ابن القاسم بن المثنّى ، عنه أحمد بن ميثم ( 5 ) . 2830 محمّد بن القاسم : وقيل ابن أبي القاسم المفسّر الأسترآبادي ، روى عنه أبو جعفر بن بابويه ، ضعيف كذّاب ، روى عنه تفسيراً يرويه عن رجلين مجهولين أحدهما يعرف بيوسف بن محمّد بن زياد والآخر علي بن محمّد بن بشار ( 6 ) عن أبيهما عن أبي الحسن الثالث ( عليه السّلام ) ، والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن أبيه بأحاديث من هذه المناكير ، صه ( 7 ) . وفي تعق : نقل في النقد جميع ما ذكره صه عن غض ( 8 ) ، ومرّ مراراً ضعف تضعيفه ، على أنّ الظاهر أنّ منشأه ( 9 ) ما ذكره من أنّه روى تفسيراً عن رجلين . إلى آخره .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 164
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٦٤
هامش
( 1 ) عن رجال النجاشي : 371 / 1012 والطريق فيه : الحسين عن أحمد بن جعفر عن حميد عن أحمد عنه ، والخلاصة : 160 / 143 .
( 2 ) نقد الرجال : 328 / 657 .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 316 .
( 4 ) راجع الأُصول الستّة عشر : 83 .
( 5 ) هداية المحدّثين : 250 . والمذكور عن المشتركات لم يرد في نسخة « ش » .
( 6 ) في المصدر : يسار ، وفي النسخة الخطيّة منه : بشّار .
( 7 ) الخلاصة : 256 / 60 .
( 8 ) نقد الرجال : 328 / 658 .
( 9 ) في نسخة « م » : منشأ .