منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 190

أقول : لم يذكره في طس ولا نبّه عليه في حاشية التحرير ، وفي الوجيزة أنّه مجهول ( 1 ) . وكلّ ذلك عجيب . 2275 - فضّال بن الحسن بن فضّال : يظهر من معارضته مع أبي حنيفة المذكورة في البحار كونه من فضلاء الشيعة ( 2 ) ، تعق ( 3 ) . أقول : لعلَّه أخو علي بن الحسن بن فضّال سمّي باسم جدّه . ومعارضته المذكورة مرويّة في الاحتجاج ، صورتها أنّه مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه ، فدنا منه وسلَّم عليه ، فردّ وردّ القوم بأجمعهم عليه السلام ، ثمّ قال : يا أبا حنيفة ، إنّ أخا لي يقول : خير الناس بعد النبي صلَّى الله عليه وآله عليّ عليه السلام ، وأنا أقول : أبو بكر ثمّ عمر ، فما تقول أنت رحمك الله ؟ فقال : أما علمت أنّهما ضجيعاه في قبره فأيّ حجّة أوضح من هذا ؟ ! فقال ( 4 ) فضّال : قلت ذلك لأخي فقال : إن كان الموضع للنبيّ صلَّى الله عليه وآله دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حقّ ، وإن كان لهما ووهباه له صلَّى الله عليه وآله لقد أساءا في رجوعهما في هبتهما ، فقال أبو حنيفة : لم يكن له ولا لهما ولكنّهما استحقّا الدفن بحقوق ابنتيهما ( 5 ) ، فقال فضّال : قلت له ذلك فقال : أنت