إلى أبيه الحسن ( 1 ) . وقال جدّي رحمه الله : يظهر من روايته عنه كثيرا أنّه كان معتمدا وهو من مشايخ الإجازة ( 2 ) ، تعق ( 3 ) . أقول : وقال رحمه الله في حواشيه على النقد : علي بن الحسن الكوفي هو ابن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي كما يظهر من مشيخة الصدوق ، ويظهر منه توثيقه ( 4 ) . وقال في موضع آخر : يظهر توثيقه من عبارة الصدوق في باب مكان المصلَّي ( 5 ) ( 6 ) . 1992 - علي بن الحسن بن علي : ابن فضّال بن عمر بن أيمن ، مولى عكرمة بن ربعي الفيّاض ، أبو الحسن الكوفي ( 7 ) ، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه ، سمع منه شيئا كثيرا ، ولم يعثر له على زلَّة فيه ولا ما يشينه ، وقلّ ما روى عن ضعيف ، وكان فطحيّا ، ولم يرو عن أبيه شيئا ،
هامش
( 1 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 40 .
( 2 ) روضة المتّقين : 14 / 96 ، وفيها : ويظهر من رواية علي بن بابويه عنه كثيرا أنّه كان معتمدا أو لأنّه كان من مشايخ الإجازة .
( 3 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 229 .
( 4 ) حاشية المجلسي على النقد : 149 ، ولم ير فيها : ويظهر منه توثيقه . وهو كذلك .
( 5 ) الفقيه 1 : 162 / 764 ، حيث قال بعد أن ذكر حديث جواز صلاة الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه : فهو حديث يروى عن ثلاثة من المجهولين بإسناد منقطع ، يرويه الحسن ابن علي الكوفي وهو معروف . إلى أن قال : ولكنّها رخصة صدرت عن ثقات ثمّ اتّصلت بالمجهولين ، انتهى . وفي هذا دلالة على توثيق علي ابنه ، لأنّه الراوي كتاب أبيه كما في طريق المشيخة .
ونصّ على ذلك أيضا في روضة المتّقين : 2 / 133 في شرحه للحديث المذكور .
( 6 ) حاشية المجلسي على النقد : 149 .
( 7 ) الكوفي ، لم ترد في المصدر .