منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 361

ولا يخفى أنّ الظاهر الاتّحاد ، لاشتراك الوصف وهو الوكالة والموكَّل وهو أبو الحسن عليه السلام ، وإن كان وكيلا لأبي محمّد عليه السلام أيضا كما يأتي إن شاء الله في الخاتمة ( 1 ) . وكذا اتّحادهما مع الهماني الآتي كما أشار إليه الأستاذ العلَّامة دام علاه . ومؤاخذة العلَّامة قدّس سرّه بإعادة ذكره غير جيّدة بعد ( 2 ) العلم بعادة علماء الرجال على أنّه لعلَّه عنده اثنان ، وعدم سلامة الرواية لا ينافي حصول الظنّ بالصحّة ، وكم من مثله وقع من مثله ، مع أنّ ضعف يوسف بن السخت غير خال من ضعف كما يأتي ( 3 ) ، فتأمّل . هذا ، وفي الحاوي بعد ذكر ما مرّ عن كر من قوله : قيّم لأبي الحسن عليه السلام ، قال : المناسب على القاعدة أن يقول : قيّم له ( 4 ) ، انتهى . ولا يخفى أنّه ليس كذلك ، إذ لو قال : له ، لكان المرجع الحسن عليه السلام - أي العسكري - والشيخ يريد بيان وكالته لأبيه عليه السلام فكيف يسوغ له الإتيان بالضمير ؟ ! فلا تغفل . 1974 - علي بن جعفر بن العبّاس : الخزاعي المروزي ، من أصحاب أبي محمّد العسكري عليه السلام ، واقفي ، صه ( 5 ) ، كر ( 6 ) .