منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 349

له كتاب الدلائل ، محمّد بن أيّوب الدهقان عنه به . وله كتاب التفسير ، أحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي عنه به . وله كتاب المزار ، علي بن الحسن بن فضّال عنه به . وله كتاب نوادر مشهور ، أحمد بن هلال عنه به ، جش ( 1 ) . وفي ست : له أصل وروايات ، أخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد ابن محمّد بن يحيى العطَّار ، عن أبيه ( 2 ) ومحمّد بن أحمد بن أبي قتادة ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عنه ( 3 ) . وفي كش : كان علي بن أسباط فطحيّا ، ولعليّ بن مهزيار إليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ومات على مذهبه ( 4 ) . ومرّ أيضا في الحسن بن علي بن فضّال وعبد الله بن بكير ( 5 ) . وفي صه بعد ذكر ما في كش وجش : أنا أعتمد على روايته ( 6 ) . وفي تعق : الأظهر رجوعه كما قال جش وصه ، وجش أضبط من كش ، على أنّ دعواه بعنوان الجزم وكش حكاه عن غيره ، مع أنّ الشهادة على الرجوع أقوى دلالة من الشهادة على البقاء ، ولعلّ بقاءه على الفطحيّة مدّة صار منشأ لعدّ محمّد بن مسعود إيّاه منهم ، لكن عدّ حديثه من الصحاح