لأنّ الظاهر منه أنّه روى عنهما عليهما السلام وابنه روى عنه ، فتأمّل . وعلى هذا يكون الضمير المذكور أوّلا للفصل كما أفاده الفاضل عبد النبي رحمه الله ( 1 ) . والمحقّق الشيخ محمّد رحمه الله مع اعترافه بأنّ الظاهر كون الراوي عنهما عليهما السلام الأب استظهر كون التوثيق لهما معا ، فتدبّر . 1942 - علي بن أحمد بن أبي جيد : غير مذكور في الكتابين بهذا العنوان ، ويأتي بعنوان ابن أحمد بن محمّد بن أبي جيد عن تعق ( 2 ) . 1943 - علي بن أحمد : أبو القاسم الكوفي ، رجل من أهل الكوفة ، كان يقول : إنّه من آل أبي طالب ، وغلا في آخر عمره وفسد مذهبه . توفّي بموضع يقال له : كرمي ، من ناحية فسا ، بينه وبين فسا خمسة فراسخ وبينه وبين شيراز نيف وعشرون فرسخا ، وقبره بقرب الخان والحمّام أوّل ما تدخل كرمي من ناحية شيراز وهذا الرجل تدّعي له الغلاة منازل عظيمة ، وذكر الشريف أبو محمّد المحمّدي رحمه الله أنّه رآه ، جش ( 3 ) . وفي ست : كان إماميّا مستقيم الطريقة ، وصنّف كتبا كثيرة سديدة ، منها : كتاب الأوصياء ، وكتاب في الفقه على ترتيب كتاب المزني ، ثمّ خلط وأظهر مذهب المخمّسة ، وصنّف كتابا في الغلوّ والتخليط ، وله مقالة تنسب إليه ( 4 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 336
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٣٣٦
هامش
( 1 ) حاوي الأقوال : 48 / 165 ، إلَّا أنّه مع ذلك عنون علي أيضا في القسم الأوّل : 96 / 340 .
( 2 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 225 .
( 3 ) رجال النجاشي : 265 / 691 .
( 4 ) الفهرست : 91 / 389 .