ويستفاد من تصحيح العلَّامة طريق صدوق ؟ ؟ ؟ إلى الحارث بن المغيرة النصري توثيقه أيضا ( 1 ) . وفي تعق : يأتي عن صه : ابن محمّد بن أبي القاسم ( 2 ) ، وكذا نقل د ( 3 ) ، ويأتي عن المصنّف في ماجيلويه ( 4 ) . وفي جش في محمّد بن أبي القاسم أنّ أبا القاسم هو عبيد الله ، وأنّ محمّد بن علي يلقّب ماجيلويه ( 5 ) ، كما يظهر ذلك من الصدوق أيضا ( 6 ) . ويظهر منه أيضا أنّ محمّد بن أبي القاسم عمّ محمّد بن علي ( 7 ) ، وهذا يشير إلى صحّة ما ذكره المصنّف هنا عن جش ( من عدم ذكر محمّد ) ( 8 ) ، ويؤيّده كون أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقي الراوي عنه كما مرّ فيه ( 9 ) ، وذلك بأن يكون عبد الله أبو القاسم صهر البرقي ، ويكون أحمد ومحمّد وعلي أولاده من ابنته ، فيكون ابن بنت البرقي لقب أحمد لا عبد الله ( 10 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 278 ، الفقيه - المشيخة - : 4 / 51 .
( 2 ) الخلاصة : 100 / 48 .
( 3 ) رجال ابن داود : 140 / 1073 .
( 4 ) منهج المقال : 399 ، وفيه : ماجيلويه يلقّب به محمّد بن علي بن محمّد بن أبي القاسم وجده محمّد بن أبي القاسم .
( 5 ) رجال النجاشي : 353 / 947 .
( 6 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 51 في طريقه إلى الحارث بن المغيرة النصري .
( 7 ) انظر مشيخة الفقيه : 4 / 63 و 130 ، الطريق إلى وهيب بن حفص والحسن بن علي بن أبي حمزة .
( 8 ) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « م » والتعليقة .
( 9 ) أي في ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد نقلا عن الفهرست : 20 / 65 ، وفيه : أحمد بن عبد اللَّه ابن بنت البرقي قال : حدّثنا جدّي أحمد بن محمّد .
( 10 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 225 .