منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 240

ابن مسكان . والعجب من التباس الأمر على الشيخ ( 1 ) والعلَّامة ( 2 ) هنا فجعلا راوي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام ابن مسكان ، فتوهّما كون علي ابن النعمان معطوفا على سليمان بن خالد فيصير سليمان راويا عن ابن مسكان ، وهو ضدّ الواقع ، بل الأمر بالعكس ، ومقتض ( 3 ) لتوسّط النضر وهشام بين الحسين بن سعيد وعلي بن النعمان ، مع أنّه من رجاله ومن أهل عصره بغير ارتياب . ثمّ العجب من الشيخ رحمه الله أنّه في التهذيب بعد ورقة وفي الاستبصار بزيادة أورد هذا الحديث بنوع مخالف في الطريق والمتن على وفق الصواب ، صورته : سعد بن عبد الله ، عن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن سليمان بن خالد ( 4 ) ، انتهى ( 5 ) . ووقع فيهما أيضا : عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن مسكان ( 6 ) . وفي المنتقى : يقوى عندي أن يكون ابن سنان لا ابن مسكان ، فإنّ المعهود التكرير برواية ابن أبي نجران عنه ( 7 ) .